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1、《道德经》全文如下：道可道，非常道。
2、名可名，非常名。
3、无，名天地之始也；有，名万物之母。
4、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
5、物或损之而益，或益之而损。
6、人之所畏，不可不畏。
7、故祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
8、故，始制有名，名亦既有，夫亦将知之，易之古始。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。
10、皆知善之为善，斯不善已。
11、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
12、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始生，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
13、夫唯弗居，是以不去。
14、不尚贤，使民不争。
15、不贵难得之货，使民不为盗。
16、不见可欲，使民心不乱。
17、是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
18、常使民无知无欲。
19、使夫智者不敢为也。
20、为无为，则无不治。
21、道冲而用之，或不盈。
22、渊兮似万物之宗。
23、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
24、吾不知其谁之子，象帝之先。
25、天地不仁，以万物为刍狗。
26、圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
28、多言数穷，不如守中。
29、谷神不死是谓玄牝。
30、玄牝之门是谓天地根。
31、绵绵若存，用之不勤。
32、天长地久。
33、天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
34、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
35、非以其无私邪！故能成其私。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、处众人之所恶，故几于道。
38、居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时；夫唯不争，故无尤。
39、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄自遗其身守天下牝户也危殆矣！三十辐同一毂当其无有车之用；埏埴以为器当其无有器之用；凿户牖以为室当其无有室之用。
40、故有之以为利，无之以为用。
41、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨；是以圣人为腹不为目故去彼取此。
42、宠辱若惊甚爱必亡。
43、贵以贱为本高以下为基。
44、侯王若能守此道万世可期。
45、大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
46、绝圣弃智见素抱朴少私寡欲绝学无忧。
47、临兵斗者皆列前行素事师事如山自然之道静胜躁兮寡言以守真抱一守中得道失道皆由一也多言数穷不如守中。
48、修之于身其德乃真千里之外守司至一而无二也知足不辱知止不殆可以长久小国可以治天下也知足之人富足之本也知止之人久远之道也富贵而骄自遗其咎也强梁者不得其死道所不欲也安徐正静居下故道在不可见闻之间守柔曰强此乃天下之大柔也天下之至柔驰骋天下之至坚无可不可终日未尝有所违其所行者无不为安以动心完形养德去野合道积微成神合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下也非我所有不贪非我所求不争无为谦下慈爱天地相合万物自归本性无为精神内守和光同尘内外一如淳厚素朴散于末派出于枝叶还于太初淳朴之治返朴归真乃合大道知我者希随其自然乃见真情大道无形生育万物大道无情运行日月大道无名成就一切道生德畜万物育焉不出所。
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